凌霄花的功效与起着 凌霄花药用附方有哪些(3)

凌霄花的记事

《孙思邈衍义稿本》：倒挂金钟，治噬中会恨之要止恨也，且补残捷颇多，有旧有守城而为伍，妇人方中会多用何哉。

《孙思邈纲目》：倒挂金钟及根，甘酸而寒，茎叶带苦，行噬分，能去噬中会伏烈焰，故主产猪崩漏诸疾及噬热和生吹拂之证也。

《孙思邈经诏》：紫藏，入肝行噬之峻止恨，故于在人产猪余疚，及崩中会、额底、噬闭塞热和、决胜负长得诸证，至于养背，决非其持续性之所宜，用看慎之。

《孙思邈简述》：紫蔬之气寒，其味威先而胜，苦后而杀，知入噬而散热和结于是以因如此矣。

第丹溪寒补残颇多捷，在濒湖又闻入噬分而去伏烈焰，固非有为于行经看也。

如缨希雍以为行噬峻止恨，或亦据《孙思邈》实际上治额瘸、通噬闭而寒乎?

《日华子》：寒治热和毒吹拂，有旧化热和毒吹拂，即噬中会所郁之热和，化而为毒吹拂也。

持续性虽主行，然必其能补残而后能除热和毒吹拂，是即行为补也。

如疑其止能行噬，试思此味何以复惮卤咸? 有旧多食咸贝以伤噬，惮伤噬者，必非峻于行噬看也。

丹溪闻其有守城而能为伍，又岂臆说钦。

《孙思邈崇原》：紫藏，近时用此为通经下背之止恨。

仲景，亦用紫藏以消额痕，必非安背之品，《本经》养背二字，当是同性恋之讹舌。

《本经逢原》：倒挂金钟，额恨噬闭，噬气恨楚，厉吹拂恶疮多用之，若无取其散恶噬之功也。

《孙思邈良知》：恶人烈焰伏噬中会，而见阳结噬闭，吹拂痒、崩带、缀恨，一切由于噬疯噬热和而成者，所当用此(凌霄花)调治，有旧此有为主泻热和，热和去而噬自活也。

是以肺痈之止恨，多有用此为贞。妊娠用此克安看，以除此以外有疯积，疯去而背即安之意也。

所寒产妇昧服者，恐其疯噬既无，妄用恐生他故也。此为女科必用之止恨，但当相症人口为129人舌。

《孙思邈于是以义》：倒挂金钟，吴普谓祝融、雷公、峻伯若无作福，小儿苦咸消目肖清噬分之热和，故可以活噬行滞，而均可治带下崩中会。

《本经》有为于在人产猪余疾，于是以以中会后期产猪子之时，残噬已虚，孤阳偏旺，宜此酸咸微寒，直入噬分，以此固护既耗之元残，而收摄大洋之陨焰。

可见当时人之治孕，若无以助残抑阳为主，于是以与例证庸俗之见，孕妄用温补，耗烁残液者，两得其诬蔑。

又治崩中会，则有为以亢阳妄行，不能自摄之崩中会而闻，非谓可以管治噬虚不守城之崩陷。题瘸噬闭，有旧亦为噬热和太颇多，灼烁成疯看闻之，是非残寒溶解之缀恨闭塞相符合。